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Dante Alighieri
Dapifer
Datio wadiae
De ordine successionis ab intestato secundum ius langobardorum
De synodalibus causis et disciplini ecclesiastici
De verbis quibusdam legalibus
Decanus
Decima
Decio Filippo
Decreta seu statuta
Decretali
Decretalisti
Decretisti
Decreto legge
Decreto legislativo
Decretum
Decretum (magistri) Gratiani
Decretum di Burcardo
Decretum di Ivone di Chartres
Decretum Gelasianum
Defetari
Definitio
Deismo
Del Maino Giason
Democrazia
Deontologia
Descartes René
Desiderio
Desponsatio
Destra hegeliana
Determinismo naturalistico
Dialettici
Dicasta
Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino
Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo
Dictatus Papae
Dieta
Dieta di Roncaglia
Diftar
Digèsta seu Pandèctae
Digesto
Dino del Mugello
Diocleziano
Dionisiana
Dipartimenti
Direttorio
Diritti fondamentali
Diritto
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Diritto romano
Diritto romano [studio storico del]
Dispensa ecclesiastica
Dispensatio
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Dissensiones dominorum
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Districtio
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Dittatura
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Doge
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Dizionario Storico del Diritto Italiano ed Europeo
Decretum (magistri) Gratiani (Decreto (del maestro) Graziano)

Raccolta pubblicata intorno al 1140 di leggi ecclesiastiche [vedi decretali] emanate fino a quell’epoca. Essa fu opera del monaco camaldolese Graziano [vedi], professore di diritto a Bologna [vedi Glossatori], che riordinò sistematicamente e conciliò tra loro i canoni [vedi canone] contraddittorii (da ciò derivò anche il titolo dato a tale opera: Concordia discordantium canonum). Si ispirò ai seguenti criteri, già precedentemente seguiti da Abelardo: tra una norma generale e una speciale, prevale la seconda (ratione dispensationis); tra una norma antica e una recente, soccombe l’antica ( ratione temporis); tra una norma generale e una particolare, si preferisce la prima (ratione loci); tra una norma chiara e una oscura, prevale la prima (ratione significationis).
Il (—), di carattere privato e destinato a costituire un manuale scolastico, risulta diviso in tre parti, comprendenti 101 distinctiones [vedi], suddivise a loro volta in canoni; 36 casus [vedi], divisi a loro volta in quaestiones [vedi] e canoni (si tenga presente che il casus 33 costituisce un trattato a sé, il De poenitentia, diviso, a sua volta, in 7 distinctiones); 5 distinctiones (da alcuni dette anche casus 37) intitolate De consacratione.
I testi sono accompagnati dal commento dottrinale di Graziano, attuato attraverso dicta (esposizione e risoluzione delle questioni), autoritates (argomenti di prova a conferma delle sue soluzioni), palee (aggiunte da parte dei discepoli, specie da Paucapalea e dal vescovo di Assisi Rufino).
La materia trattata nel (—) non è, comunque, soltanto di diritto canonico, ma anche di teologia morale e dogmatica.
Il (—), pur non ottenendo il riconoscimento ufficiale da parte della Chiesa, venne inserito nel Corpus iuris canonici [vedi]. Fu oggetto d’insegnamento a Bologna e di studio da parte dei giuristi decretisti [vedi].