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Baccanali
Balbino (Celio Calvino)
Basilica
Bávari
Belgica
Bèllum
Benefìcia herèdis
Benefìcium
Beneficium abstinèndi
Benefìcium cedendàrum actiònum
Beneficium competèntiæ
Beneficium divisiònis
Beneficium excussiònis (o òrdinis)
Beneficium inventàrii
Benefìcium separatiònis
Berito (scuola di)
Bèstiis òbici
Betica
Bigamia
Bitinia
Bòna adventìcia (o pecùlium adventìcium)
Bona cadùca
Bona extra dotem
Bòna fìdes
Bona matèrna
Bona materni gèneris
Bona receptìcia
Bona vacàntia
Bona vi rapta
Bòni mòres
Bonòrum cèssio
Bonorum distràctio
Bonòrum èmptor
Bonorum magìster
Bonorum possèssio
Bonorum possessio contra tàbulas
Bonorum possessio cum re
Bonorum possessio secùndum tabulas
Bonorum possessio sine re
Bonorum possessio sine tàbulis
Bonorum possessio ventris nomine
Bonòrum sèctio
Bonorum sector
Bonorum separàtio
Bonorum vendìtio
Bònum et æquum
Bònus pater familias
Bonæ fìdei iudìcium
Bosforo
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Brachylogus iuris civilis
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Dizionario Storico-Giuridico Romano
Còrpore possidère

Espressione indicante l’elemento materiale del possesso [vedi possèssio].
Il (—) consisteva nell’esercizio di fatto, materiale, di poteri su una res [vedi].
In diritto romano non sempre era richiesto, ai fini dell’esercizio del possesso, un contatto diretto tra soggetto e cosa, infatti:
— per le cose mobili, si riteneva sufficiente la loro presenza nella sfera patrimoniale del possessore, a prescindere da una effettiva apprensione;
— per i fondi, si riteneva che il (—) non si estrinsecasse attraverso una materiale apprensione di ogni zolla del fondo, risultando sufficiente la presenza del possessore in una parte qualunque di esso.
L’evoluzione del diritto romano portò, sin dall’età classica, ad una graduale perdita di rilevanza del requisito del (—), in favore dell’ànimus possidèndi [vedi], che finì col diventare elemento preminente; in particolare, si parlò di possesso nudo animo, esercitato anche in difetto dell’elemento materiale del (—):
— per i sàltus hibèrni et æstivi [vedi];
— per il servus fugitivus (schiavo fuggiasco) [vedi].
In diritto postclassico si finì col ritenere normalmente — come regola generale — sufficiente il solo elemento psicologico (c.d. possessio animo retènta), purché all’inizio del possesso, vi fosse stato anche un possesso materiale (il c.d. còrpus possidèndi).