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21/3 Schemi & Schede di Istituzioni di Diritto Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2018 III, pag. 160 Ç 10,00</span> 583 Dizionario Giuridico Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2017 VI, pag. 560 Ç 15,00</span> 21 Il nuovo Manuale di Istituzioni di Diritto Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2016 VII, pag. 528 Ç 22,00</span> 17 Il nuovo Manuale di Storia del Diritto Romano (Diritto pubblico romano)<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2016 V, pag. 272 Ç 20,00</span> IP9 Ipercompendio Istituzioni di Diritto Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2016 III, pag. 240 Ç 10,00</span> 21/2 Compendio di Isitituzioni di Diritto Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2015 VI, pag. 256 Ç 18,00</span> 17/4 Compendio di Storia del Diritto Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2014 IV, pag. 288 Ç 17,00</span> 17/2 Prepararsi per l'esame di Storia del Diritto Romano<br><SPAN STYLE='font-size:7pt;' >2009 , pag. 160 Ç 8,00</span>
Ubi Ŕadem lŔgis ratio, ibi eadem legis disposýtio
Ubi lex v˛luit dýxit, ubi n˛luit tÓcuit
Ubi tu Caius et ego Caia
Ulpiano
┘ltra dimýdium
Ultra quÓrtum
Ultra výres hereditÓtis
Una res est in obligati˛ne, duŠ autem in facultÓte soluti˛nis
Una tÓntum
UnciŠ
UnivŔrsitas bon˛rum
Universitas fÓcti
Universitas i¨ris
Universitas rŔrum
UniversitÓtes personÓrum
Unni
Unus testis, nullus testis
┘sque ad sýdera, usque ad ýnferos
UsucÓpio
UsucÓpio libertÓtis
Usucapio lucrativa
UsucÓpio pro herŔde
UsurecŔptio
UsurpÓtio
Usurpatio trin˛ctii
Us¨rŠ
UsurŠ morat˛riŠ
UsurŠ usurÓrum
Usus
Usus maritÓlis
Usus sine fructu
Ususfr¨ctus
Ususfr¨ctus repetýtus
Utendum datum
UtŔrque ˛rdo
Uti lingua nuncupÓssit, ita i¨s esto
Uti, frui habere, possidere
Utile per inutile non vitiÓtur
Utýliter cťptum
Utilizzazione (Principio di)
Uxor in manu



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Dizionario Storico-Giuridico Romano
Deditýcii

Erano gli abitanti di cittÓ straniere che, dopo aver combattuto il popolo romano, erano state vinte e si erano arrese [vedi deditio]; rientravano, insieme ai peregrini alic¨ius civitÓtis [vedi peregrini] nella categoria dei peregrini [vedi].
I (Ś) erano privi di civitas [vedi] e pertanto erano tenuti ad osservare sempre il i¨s gentium [vedi]; la loro condizione era pertanto deteriore rispetto a quella dei peregrini alic¨ius civitÓtis, i quali osservavano il ius gentium soltanto nei rapporti con i Romani, restando liberi di esser retti dai propri ordinamenti, allĺinterno delle proprie comunitÓ.
Ai (Ś) erano equiparati i c.d. dediticii Aeliani, categoria creata dalla lex Aelia Sentia [vedi], nella quale rientravano i libertini [vedi libertinitas] esclusi dalla cývitas [vedi] romana perchÚ durante la schiavit¨ avevano subýto pene infamanti per i crimini commessi.