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Vacātio legis
Vacua possčssio
Vacunalia
Vādes
Vadiatųra
Vadimōnium
Vadimonium Romam faciendum
Vagitus
Valente
Valente Lucio Fulvio Alburnio
Valentiniano I
Valentiniano II
Valentiniano III
Valeria, Via
Valeriano
Vandali
Variæ causārum figųræ
Varo
Vaticana Fragmenta
Vaticinātio
Vectėgal
Veio
Vendėtio
Venditio ususfructus
Venditor
Včnia ætātis
Verba certa
Verberatio
Vercingetorige
Verus procurātor
Vespasiano Tito Flavio
Vestales
Vetustas servitutis (o prærogativa temporis)
Vexata quæstio
Via
Vicārius
Vicėnitas
Vicomagėstri
Vigintiprėmi
Vigintivirātus
Vigintėviri
Vim vi repčllere lėcet
Vėminale
Vėndex
Vindex libertātis
Vindicatio caducorum
Vindicātio in libertātem
Vindicātio in servitųtem
Vindicātio partiāria
Vindicatio pėgnoris
Vindicatio rči
Vindicātio servitųtis
Vindicatio ususfrųctus
Vindiciæ
Vindicta
Viriato
Vis
Vis absoluta
Vis ac potestas in capite libero
Vis animo illata
Vis compulsėva
Vis māior (cųi resėsti non pōtest)
Vis [Crimen]
Visigoti
Vita
Vitellio
Vitiāntur et vėtiant
Vitiantur sed non vitiant
Vittoria di Pirro
Viventi nulla hereditas
Vivi cremātio
Vizi della volontā negoziale
Vocātio ab intestāto
Vocatio ad hereditātem
Vocatio contra testamentum
Vocātio in ius
Vocātus ad hereditātem
Volenti non fit iniuria
Volsci
Votum
Vųlgo concčptus



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Dizionario Storico-Giuridico Romano
Donātio [Donazione; cfr. artt. 769 ss. c.c.]

In etā preclassica e classica era sconosciuto ai Romani un negozio di (—), che si effettuava quindi adattando altri schemi contrattuali tipici alla causa donationis.
Caratteri peculiari della (—) erano:
— l’incremento del patrimonio del donatario a detrimento di quello del donante;
— l’assenza di alcun obbligo giuridico o di alcuno scopo di lucro come fondamento dell’atto di disposizione.
Quanto al primo requisito, mentre nell’etā classica esso era individuato avendo riguardo al contenuto dell’atto secondo il suo valore sociale, nell’etā postclassica si attribuė rilevanza al c.d. ānimus donāndi [vedi], ossia alla volontā del donante di spogliarsi di proprie attivitā patrimoniali a vantaggio altrui.
Nel 204 a.C., la lex Cincia de donis et munčribus proibė le donazioni eccedenti la misura di mille assi, in analogia a quanto era stato stabilito dalla lex Furia testamentaria [vedi] per i legati; tale restrizione, tuttavia, cadde in etā giustinianea.
In etā augustea fu introdotto il divieto di donazione tra coniugi pena l’inesistenza dell’atto: il donante poteva, pertanto, rivendicare la cosa mancipata o tradita e ripetere la somma pagata; tuttavia la donazione tra coniugi diveniva inattaccabile dopo la morte del donante.
Costantino
[vedi] stabilė che la (—), in qualunque modo fosse fatta, fosse assoggettata alla forma scritta ad substantiam [vedi] e alla insinuatio [vedi].
Giustiniano
[vedi] codificō la (—) come pactum donationis, prevedendo, quindi, una autonoma figura contrattuale, e stabilendo la insinuatio solo per la (—) a carattere obbligatorio.
Si conoscevano diverse figure di donazione:
— (—) ante nųptias [vedi];
— (—) mortis causa [vedi];
— (—) prōpter nuptias [vedi];
— (—) sub modo [vedi];
— (—) testamento relicta [vedi].